史威登堡神学著作
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10644.“砍掉他们的小树林”表必须彻底弃绝他们的教义。这从“小树林”的含义清楚可知，“小树林”是指教会的教义，在此是指偶像崇拜者所信奉的那种宗教的教义，它们是由邪恶所产生的虚假构成的教义。“小树林”之所以表示教义，是因为“树木”表示对良善和真理的觉察或意识；对那些在主的属天国度的人来说，“树木”表示觉察；对那些在主的属灵国度的人来说，“树木”表示意识；每种树都表示一种特定的觉察或意识。这解释了为什么“伊甸园”和其它“园子”表示天上的聪明和智慧；“森林”表示属世人所记忆知识。由此可见为何“小树林”表示教义，又为何古人在小树林中举行神圣的敬拜。因为古人当中的教会都是代表性的，其一切外在形式或外在事物都代表诸如在天堂里的那类内在事物，这些事物都与对主的爱和信有关，与诸如属于爱和信的那类事物有关。小树林、森林、园子、伊甸园，以及树木按照其种类表示这类事物的原因在于来世的代表物。这类事物照着天使的聪明和智慧而出现在那里，因为那里的表象来自一个属天或属灵的源头。“小树林”表示教义，古人在小树林中举行神圣的敬拜(参看2722, 4552节)；“伊甸园”表示天上的聪明和智慧(3220, 4528, 4529节)；“园子”也是(100, 108, 1588, 2722节)；“森林”表示属世人所拥有的记忆知识(9011e节)；“树木”表示对良善和真理的觉察和意识或认知(103, 2163, 2682, 2972, 7692, 8326节)。古教会照着这些所具有的含义而在小树林和树下的园子里举行敬拜(2722, 4552节)。
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第十三章
天使生活所在的光
1521.大量经历使我清楚得知，除了味觉外，灵人和天使拥有所有感觉，并且这些感觉远比世人的敏锐和完美得多。天使们不仅看到彼此，相互联系，体验由相爱带来的无上幸福；而且他们在自己的世界所看到的东西也比世人所能相信的还要多。灵人界和天堂充满像先知们所看到的那类代表性物体，这些物体数量如此之多，以至于任何人只要眼睛被打开，仅仅观看几个小时，都必目瞪口呆。天堂之光是这样，它比我们太阳系的正午之光难以置信地优越。然而，他们没有来自这个世界的光，因为他们太高或太深，超出这光照耀的范围；相反，他们拥有来自主的光，主是他们的太阳。在天使看来，即便这个世界的正午之光也是漆黑一片；当有机会注视这光时，他们就好像在注视纯粹的黑暗，这是我从经历中得知的。这表明天堂之光与世界之光何等不同。
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